Новый Валаам. Здесь сочетаются бизнес и святость: предпринимательская жилка не искажает общего ощущения намоленности финского монастыря, прозванного Новым Валаамом.
Жизнь в Спасо-Преображенском (Ладожском) Валаамском монастыре на острове Валаам остановилась в 1940 г., когда туда вошли советские войска. Тогда многовековые традиции и чудотворные иконы монастыря нашли пристанище в заброшенной усадьбе в Финляндии в 4 часах езды от нынешней границы. Теперь Валаам на Ладоге называют старым, потому что есть новый – недалеко от финского города Йоэнсуу. В «их» Валааме тихо и мирно течет жизнь, и возникает ощущение, что по этим дворикам и аллеям столетиями ходили русские монахи.
Святыни увезли
Когда в 1918 г. Финляндия отделилась от России, Валаам оказался по ту сторону границы. Во время русско-финской войны 1939-1940 гг., за несколько часов до прихода советских войск, 200 монахов и послушников погрузили большую часть всего имущества на сани и отправились спасаться в глубь Финляндии. Монахи осели в одной из предложенных финнами усадеб. Тем временем Ладожский Валаам опять перешел к России, но уже опустевший.
В 1950-60-е годы, после того как граница намертво захлопнулась, в Новом Валааме царила апокалипсическая атмосфера: монахи умирали, а притока новых сил не было. Имущество дарили музеям и другим приходам, что-то продавали, чтобы выжить. В 1983 году умер последний русский монах, и монастырь стал финским, но с русскими традициями. Братия – сегодня всего 10 человек, все финны – теперь молится о «госпоже нашей Финляндии».
Святыни русских обителей: чудотворные иконы Коневской и Валаамской Божией Матери, редкие книги и старинные иконы Валаамского монастыря, мощи преподобных Сергия и Германа Валаамских, предметы церковного обихода – все теперь принадлежит Финляндии и находится в Нововалаамском монастыре, православном музее в Куопио и других приходах.
Послушание
Двери Нововалаамского монастыря всегда открыты в любое время и для каждого, кто готов платить: он живет за счет туризма. В год здесь бывает 200 тыс. человек, для паломников построены гостиницы и хостелы, есть ресторан и сувенирная лавка.
Автономная Финская Православная церковь имеет официальный государственный статус (находится в подчинении Константинопольского патриархата), зарплата духовенству платится из бюджета государства. «Но постоянных дотаций мы не получаем, поэтому вынуждены зарабатывать на туризме», – рассказывает настоятель монастыря, финн по национальности, архимандрит Сергий.
Монастырю принадлежит 300 га леса (на которых есть пункты лесозаготовки) и 50 га полей. На полях выращивают смородину, из которой здесь же делают вино: его не только продают паломникам и туристам, но и обеспечивают большинство лютеранских церквей Финляндии. Тут же размещены мастерские, где работают профессиональные реставраторы. Курсы для взрослых по теологии и истории религии организованы при Валаамском народном университете, находящемся при монастыре.
У немногочисленной братии единственное занятие – послушание. Что включать в это понятие – дело каждого. К примеру, брат Александр по профессии кондитер, он, кроме выполнения обязанностей диакона, печет пирожные для местного ресторана. Брат Виктор тоже в силу профессии отвечает за компьютерное обеспечение всего монастыря и находящихся на его территории предприятий. Настоятель монастыря отец Сергий уверяет, что противоречий между финской и православной церквями нет: на Новый Валаам приезжает все больше паломников из России, а в самой Финляндии растет количество православных (сейчас 60 тыс. человек).
По словам отца Сергия, его обитель сотрудничает с возрождающимся монастырем на Ладоге. «Основной архив документов и чертежей, по которым можно восстановить монастырь, находится у нас. Мы предоставили права копирования и воспроизведения этих документов, – говорит отец Сергий. – Прошлым августом я был на российском Валааме, поездка доставила мне огромную духовную радость».
О возврате реликвий речи не идет. «Это не было захватом или военной добычей. Это была эвакуация из Финляндии в Финляндию», считает преподаватель богословских дисциплин Валаамского народного университета Владимир Сократилин. «Нужно сказать спасибо нововалаамцам, что сохранили имущество монастыря, соглашается Михаил Шишков, пресс-секретарь епископа Панкратия, игумена Валаамского монастыря. – Но если Валаамская Божия Матерь захочет вернуться в Россию, он это сделает».
Айгуль Мустакиева
dpgazeta.ru